Juan del Val y Nuria Roca han cumplido 26 años de matrimonio mientras mantienen una relación pública marcada por una idea que el escritor repite desde hace tiempo: la fidelidad no debe entenderse como una obligación universal ni como la única forma legítima de construir una pareja. Del Val sostiene que cada persona debería poder decidir qué hacer “con su cuerpo y con su pareja”, aunque ha aclarado que él y Roca no practican el poliamor y que su vida familiar está lejos de la imagen que, según afirma, algunas interpretaciones externas proyectan sobre ellos.

La celebración coincidió con un mes especialmente significativo para la familia. Del Val cumplió 56 años el 5 de octubre; un día después, la pareja conmemoró su aniversario de boda, y el 8 de octubre su hija menor, Olivia, alcanzó los 16 años. La adolescente estudia en el extranjero, como antes hicieron sus hermanos mayores, Juan y Pau, por lo que la familia no pudo reunirse al completo para la fecha.

Una celebración privada con una declaración pública de afecto

Entre los mensajes publicados por el aniversario destacó el de Nuria Roca en Instagram. La presentadora escribió que todavía le encanta que su marido la abrace, le bese el pelo y pasee con ella. La publicación llamó la atención precisamente por su tono íntimo y afectuoso, poco habitual en una pareja que lleva más de dos décadas casada y que suele ser observada a través de las opiniones de Del Val sobre el amor, el sexo y la vida en común.

La declaración ofrece un contrapunto relevante a la etiqueta de “pareja no convencional” que suele acompañar al escritor. Sus palabras sobre la fidelidad pueden generar titulares, pero su relación concreta también está definida por la continuidad, la convivencia y la crianza de tres hijos. Esa combinación permite distinguir entre una crítica a las normas sociales y la descripción de un acuerdo específico entre dos personas.

“Esto no es poliamor”

En una entrevista con WOMAN, Del Val negó que él y Roca practiquen el poliamor. Explicó que existe una diferencia considerable entre su realidad y lo que algunos observadores deducen de sus declaraciones. Se describió como parte de una familia con tres hijos, una hipoteca y perros, una vida cotidiana que presentó como reconocible para muchas parejas, aunque acompañada por una concepción menos rígida de los vínculos.

Su argumento central es que el amor no debería confundirse con la posesión. “Las parejas son seres individuales con vida propia”, afirmó, y defendió que cada miembro conserve su espacio. Desde esa perspectiva, la fidelidad no sería una prueba automática de amor, sino una posible decisión dentro de un pacto de pareja. El punto decisivo, por tanto, no estaría en imponer un modelo único, sino en la libertad y la honestidad con que se establecen las reglas de cada relación.

Del Val también ha señalado que, cuando habla de infidelidad, lo que le interesa no es el escándalo moral, sino el dolor que puede causar. Al presentar su novela Delparaíso, aseguró que no pretende ser un ejemplo para nadie y defendió la existencia de una dimensión privada que no tiene por qué coincidir con la imagen pública. En su opinión, guardar ciertos secretos forma parte de la complejidad de las personas y de la distancia entre lo que muestran y lo que viven internamente.

Libertad, educación y ausencia de modelos cerrados

La misma postura aparece en su forma de hablar sobre la educación de sus hijos. Del Val afirma que su responsabilidad no consiste en transmitirles patrones de conducta, sino valores. Entre ellos menciona la honestidad, el sentido del humor y la capacidad de vivir con libertad. Su planteamiento no equivale a dejar de lado los límites familiares: propone que los hijos dispongan de criterios para tomar decisiones propias en lugar de recibir una fórmula predeterminada sobre cómo deben relacionarse.

El escritor admite que algunos aspectos de su vida no son convencionales, pero rechaza que lo convencional sea necesariamente correcto. Esa distinción resulta importante porque desplaza el debate desde la conducta individual hacia la presión social. Una relación puede apartarse de las expectativas dominantes sin convertirse por ello en un modelo alternativo para los demás. Del Val insiste justamente en esa falta de aspiración ejemplar: no pretende que su manera de vivir sea imitada, sino que cada persona pueda elegir la suya.

La biología no resuelve por sí sola el debate

En El Hormiguero, ante Pablo Motos, Del Val respaldó su idea de que la fidelidad es “bastante antinatural” y afirmó que existen numerosos estudios que lo demostrarían. Sin embargo, la investigación científica ofrece un panorama menos concluyente. Una revisión publicada en 2019 sobre la evolución del vínculo de pareja señaló que no existe consenso sobre un único sistema de apareamiento humano. En distintas sociedades han convivido matrimonios monógamos, poligínicos y poliándricos, mientras que las relaciones sexuales fuera del matrimonio aparecen en numerosos contextos culturales.

La misma revisión subrayó que la monogamia es la forma matrimonial predominante y que el vínculo de pareja sí constituye un rasgo ampliamente extendido, aunque se organice de maneras diversas. La biología, por tanto, puede ayudar a explicar la variedad de comportamientos, pero no determina qué acuerdo es más legítimo ni qué modelo garantiza por sí mismo una relación satisfactoria.

Un metaanálisis publicado en 2025 en The Journal of Sex Research tampoco encontró diferencias significativas en la satisfacción de pareja o sexual entre quienes eligen la monogamia y quienes pactan relaciones no monógamas. El resultado refuerza una conclusión prudente: el bienestar depende menos de una etiqueta que de la existencia de acuerdos claros, consentimiento, comunicación y respeto.

En España, los matrimonios duran de media alrededor de 16,2 años, según el dato citado en la información de partida. Con 26 años de matrimonio, la trayectoria de Roca y Del Val supera ese promedio, independientemente de las opiniones del escritor sobre la fidelidad. Su caso no demuestra que exista una fórmula universal para el amor; sí muestra que las declaraciones públicas sobre libertad y convencionalismos pueden convivir con una relación duradera, afectuosa y sostenida por acuerdos que solo la pareja conoce por completo.